“可是韩艺这么做，显然是在制造矛盾，分化百姓，陛下为何要支持他这么做”
长孙无忌道：“士族相互联姻，导致朝中士族势力庞大且又错综复杂，这才是君主最为担心的，要破这局，只能引入新的势力进来，达到平衡。依老夫之见，陛下也并非是要对士族痛下杀手，只是想压制住士族，不能让他们的势力再增强。”
这其实都是他们遗留下来的问题，当初关陇集团弄得李治寝食不安，连龙椅都坐不稳了，这恐惧犹在心中呀。如今好不容易将关陇集团打败了，李治当然不想再出一个关陇集团，而士族本身的势力就非常庞大，尤其是山东士族，在民间名望极高，倘若在朝中的势力再迅速增长的话，那对皇帝威胁就太大了，而且关陇集团的衰败，导致朝中没有势力可以压制住山东士族。根据历史来看，士族的凝聚力比寒门的凝聚强多了，引入寒门，权衡士族，从隋文帝开始一直到如今，都是隋唐两朝君主一直以来的中心策略，李治只不过是继续将这步棋走下去。
韩瑗摇摇头道：“但是韩艺此举触犯了贵族的根本利益，贵族是不可能让他得逞的，数百年来，也从未有人成功过，韩艺想要成功，可谓是难于上青天。而且即便陛下支持韩艺，那也是有顾虑的，不会一味的去支持韩艺，陛下指派袁公瑜和刘燕客辅助李勣审理此案，这分明就是给予贵族的支持，因为这二人绝对不会支持韩艺的，他们肯定会想办法将韩艺定罪的。”
袁公瑜刘燕客长孙无忌突然皱了下眉头，眼中透着一丝疑惑，但就是一闪即过，笑呵呵道：“当初陛下要废王立武时，老夫和登善也都认为这是不可能的，可是结果如何而这盘棋的关键，就在于它异常复杂，这不简简单单是士庶之争，这其中几乎包括了各层面的斗争，上到君王外戚，下至黎民百姓，也正是因为如此，各方势力虽有强弱，但都要面临牵一发而动全身的困境，这会抵消他们的优势，因此在这盘棋中，下棋的人占有绝对的优势。看上去，韩艺好像面临着四面楚歌，但其实他是占有极大优势的，所以，如果韩艺赢得了最后的胜利，老夫也不会感到任何惊讶。”
韩瑗、来济疑惑的瞧了眼长孙无忌，不太懂长孙无忌这话，这阵营划分的这么清楚，何来复杂一说，就是简简单单的士庶之争啊
正当这时，一个管家打扮的中年男子快步走了进来，道：“老爷，新的大唐日报出来了。”
“哦”
长孙无忌一皱眉，道：“快拿来给我。”
“是。”
长孙无忌接过报纸来，打开一看，惊讶道：“贤者六学。”
不是君子六艺么
韩瑗、来济听得也满是好奇，赶忙起身，走到长孙无忌边上一看，不禁也是稍显惊讶。
贤者六学，就是今日大唐日报的所有内容。
所谓的“贤者六学”包括，农学、医学、工学、数学、科学、经济学。
开篇还是引用了儒家的格物致知精神，论证知识是不分贵贱的，以及每个知识点的重要性都是平等的。
韩艺又借用自己的贡献论，引出这“贤者六学”，并且一一论证六学对于百姓和国家的益处，这些都很好论证呀，因为六学中每一门学术都跟百姓的生活息息相关。而且你还不太好反对，农学的出现是为了让百姓种出更多更优质的粮食来，工学是为兴修水利，发展农具和武器，医学是为了救人，哪个国家不需要经济学，你拿什么反对这些
君子有六艺，贤者有六学。
而且韩艺还将自己的新思想新主张阐述为儒学的完美补充，并且定义为新儒学。
他始终不能离开儒家思想，因为根据人性而言，尤其中国古代的人性，他们对于新的事物是具有很强的排斥意识，唐朝相对而言还好很多，毕竟开放，但是儒学已经深入人心，如果韩艺的思想是儒学的一部分，那百姓会非常快接受，一听就是高大上，如果说换个新名字，那就真的愚公移山，需要很长很长的时间才能被百姓所接受，可能还视为邪门歪道，而且寒门中也有很多儒生，他得给这些人一个理由支持他，他走得还是托古改制的路线。
而孔子的主张主要是体现在政治和思想两方面，这两方面都是不能直接产生实际利益的，是一个理想的主义，而韩艺提倡的就是实际利益，是看得见，摸得着的，孔子提倡要劝农桑，可如果努力耕地都养不活自己，那可如何是好发展农学，利用知识的力量，争取提高农物产量，这就是完美的补充。
韩艺是要当孔子，有主张和思想还是不够的，你得去告诉百姓具体该怎么去做，你不能凭空喊，孔子他也不是张嘴就吹，他还是有他的教化思想和礼法，韩艺就是依葫芦画瓢，这“贤者六学”就是韩艺思想的具体概括。
这“贤者六学”刚一出来，就立刻获得寒门的一致叫好，拍手称赞。
其实他们多半都不太懂这六学，但是没有关系，因为从字面来上理解，这可都是寒门的强项，虽说寒门泛指的不是老百姓，是一些身处在朝堂上，但又徘徊在权力中心之外的低级官员，但是很多寒门出身非常贫寒，他们是地主家、农家出来的孩子，通过科考当了个小官，可说到底这种田、打铁还是寒门的老本行，贵族生下来就是官，寒门心里也明白，如果拼文章的话，他们是拼不过士族的，士族再腐朽，毕竟底蕴还是在那里的，从小有名师教导，先天条件差太多了。
但如果比种田的话，你们士族一块上，那都不是寒门的对手呀。
如果说将来凭借贤者六学可以当官的话，那将会极大的提高寒门的社会地位，给予了百姓很多很多的机会，寒门的势力将会得到极大的提升。
这要都不赞同，那不都成猪了。
其实这贤者六学不但是对于儒学的一个完美补充，更加是对于华夏民族的一个完美补充，这六学几乎不与当今任何学派重叠，是一个全新的东西，但是，各个学派都有涉及这六学的知识，只是没有形成一个系统，这就是为什么中国科学的力量总是发展不起来，就是因为没有系统性，没有传承，东一块，西一块，这跟儒学不一样。
但是话说回来，一致赞成，也并非是好事，没有争议的报纸，那绝不是一份好报纸。
然而这一期大唐日报的争议就在最后面的彩蛋。
也就是大唐日报公布了自己评选出来的贡献榜前十名。
第一名，孔子。这没有问题。
这二名，老子，这稍微有点问题，关键就是老子、孔子谁强的问题，但这个公说公有理，婆说婆有理，要排名的话，总得有一个排第一。
关键的争议，就在这第三名，蔡伦。
蔡伦只是一个宦官呀，出身也极其贫寒，铁匠的儿子，最大的成就发明了纸。关键还要看看他下面是谁。第四名，李悝，法家的代表人物，中国历史上第一部法经的创始人。蔡伦怎么跑到墨子前面去了，这太不可思议了，光凭这一个名字，所有人都答错了。
然而，从这里就是分界线，下面的全都饱含着争议，第五名，墨子，墨家的创始人。第六名，孙子，大名鼎鼎的军事学家，孙子兵法放在任何一个时代，任何一个国家都适用，简直就是兵家的葵花宝典。第七名，张仲景，著名的医学家，传世巨着伤寒杂病论。第八名，张骞，著名的外交家。第九名，孟子。孔孟孔孟，你将孟子排在第九，这真是要了亲命啊第十名，还是一个太监，著名史学家司马迁。
第881章 我的榜单我做主
这绝对是颠覆式的榜单。
孔、孟、老三子，必须前三位呀，另外，像董仲舒这等大儒连前十名都没有上，这让大家很难接受呀。
北巷。
“哎哎哎，你们大唐日报的这个榜单真是难以服众呀，你们能否叫韩小哥给我们一个说法啊”
“这谁能够猜得准，其实文房四宝，咱们不要也罢，但是你们因为不给我们文房四宝，就胡乱排啊”
只见凤飞楼前挤满了人，大家纷纷表示不满，但是与以往不同的是，他们不再是大声叫嚷，而是非常礼貌的希望韩艺能够给他们一个说法，毕竟韩艺现在名声在外，是寒门的扛把子，不能再像以前那样，一言不合就开吼，他若倒了，那满盘皆输啊。
正当这时，只见三人从里面走了出来，正是韩艺、小野、熊弟。
“韩小哥来了。”
“韩小哥。”
这是韩艺第一回露面，终于看到了偶像，寒门子弟那是异常兴奋，纷纷拱手行礼，场面十分壮观。
熊弟见了，心里别提多高兴了。
韩艺拱手一礼，笑问道：“我听闻各位找我，不知有何事指教”
其中一个人就道：“指教就不敢当，只是这老子在先，孔子在后，韩小哥为何要将孔子摆放在老子前面”
显然这家伙是道家中人。
又有一人道：“这榜单排名，岂能以出生先后而分，当以能力分高下，孔子的能力自然在老子之上。”
很快，大家立刻就争论了起来。
韩艺希望这种场面，有争议才会火，先是让他们争了一会儿，眼看越来越多的人加入进来，再不喝止的话，恐怕就难以控制了，急忙抬起双手压了压，“各位静一静，各位静一静。”
扛把子一发话，大家渐渐就安静了下来。
韩艺笑道：“这个榜单只是代表我个人之言，至于孔子强，还是老子强，每个人有不同的看法，这是很正常的，大家可以争论，但切记不要因此伤了彼此的和气，我们寒门本就是弱势群体，应当团结才是。”
“说得好”
“韩小哥说得太对了，我们寒门理应团结，这样才不会被人欺负。”
这真的是一呼百应，韩艺都不用忽悠，他们立刻赞成。
这么轻松
韩艺都有些不适应了。
一人突然问道：“可是韩小哥，那你就说说你为何要将孔子排在老子前面，这总得有一个理由吧”
“不错，不错，我等愿闻其详。”
韩艺笑道：“我这个榜单叫什么，人类历史贡献榜。孔子和老子都是圣人，虽然他们的主张不同，但他们都是伟大的思想家，其实儒家有道家的思想，道家也有儒家的思想，而且也各有各的优点，我认为哪怕是以思想境界来论高下，都极是不妥。”
一干人纷纷点头，这个说法道、儒两家都能接受。
“那不知韩小哥是以什么来判定的呢”
“贡献啊”
韩艺道：“道家思想只是文景二帝时盛极一时，而儒家思想影响显然要更加长远一些，在很长的岁月内，是占有主导地位的，我就是以此来判定的。”
“嗯如此判定，倒也公平。”
“若以此而论的话，法家思想可谓是贯穿历史，应该是以法家思想为首啊。”
“说得对。”
韩艺点点头道：“任何一个国家都离不开法制，但问题是孔子和老子是儒家和道家不二创始者，是当仁不让的始祖，在儒家和道家里面，没有人认为谁的地位比此二人还要高。可是法家没有始祖，法家思想是一群代表，以个人成就来说，法家代表就要落后于此二人，因此我将法家思想的李悝排在了第四。”
“可我认为若不以先后来定论的话，韩非子、商鞅在法家学术中要胜于李悝。”
“不不不，我认为是李斯，虽然李斯功过皆有，但是他做的每件事都对以后有着深远的影响。”
“说得好”韩艺点点头道：“其实在李斯、李悝中间我也权衡了许久，李斯在统一六国中，发挥了极大的作用，如统一车轨、文字、度量衡制度。绝对影响了人类的进程，但是他在焚书坑儒中也发挥了极大的作用，尤其是这焚书，不管他焚的是什么书，但这绝对是不好的开始，因为这一做法阻碍了人类的发展，知识是促使人类进步的关键因素，毁灭知识，就是阻碍人类的进步。而李悝主张的革新，是具有更加长远的目光，哪怕用在当代，也是极有帮助的，而且他修订的法经是第一部完整的律法著作，秦律就是来自此经，商鞅等人也都是受此影响。”
“这些都还算不得什么，关键是这蔡伦为何排在第三，他只是一个宦官。”
此言一出，争论戈然而止，大家纷纷赞成，觉得这么排法极为不妥。
韩艺看着那人道：“阁下之言，恕我不敢苟同，官宦也是人，其中也有好有坏，你看不起宦官，犹如士族看不起寒门一样。”
鄙视
大家一听这话，纷纷鄙视此人。
那人也羞愧的低下了头。
韩艺又道：“我将蔡伦放在第三，主要的原因，也是唯一的原因，就是他发明了纸。你们有没有想过，为什么春秋时代的很多著作都消失呢孔子和老子许多的言论都消失了，毋庸置疑，这是人类的巨大损失，而主要原因就是因为传播工具太少了，那竹简非常笨重，一本书能够写出一车来，一旦发生战乱，必定会丢失，难以保存。而纸张的话，就轻便多了，而且可以应用于印刷，不但可以很好的保存，还能促进知识的传播。
是蔡伦用他的智慧结晶让更多的人学会了知识，让知识得以传承，这是人类历史上一重大进步，实在是孔子和老子太伟大了，不然的话，蔡伦当排第一位，将来一切的知识传播，都是基于纸上，各位在读书的